DRG – Chapter 105

Babak 105: Seperti Yin Zhiping ke Gadis Naga Kecil [1]

Penerjemah: Editor CatCyan_: Zayn_

Gyatso berjalan ke ruang bawah tanah di kamar mayat. Sebenarnya, itu terlalu besar untuk disebut ruang bawah tanah; itu hampir sebesar lapangan basket dan lebih seperti tempat jalan bawah tanah [2].

Ada botol dan stoples di sepanjang dinding. Lingkungan menjadi aneh karena bulan darah, dan benda-benda yang tersegel dalam botol dan botol juga gelisah.

Stoples tembikar merah sangat menarik. Itu tidak hanya berkedip dengan cahaya tetapi juga bergetar terus-menerus, seolah-olah ada sesuatu yang ingin keluar.

Gyatso menatapnya dan tersenyum:

“Para Taois di Dataran Tengah melakukan segala sesuatu dengan belas kasihan, bahkan untuk jiwa-jiwa berdosa ini yang jelas telah melakukan kejahatan yang kejam dan membawa kejahatan yang jelas. Dia tidak bisa menghancurkan mereka. Sebagai gantinya, dia menempatkan mereka di sini, menunggu sampai keganasan mereka hilang dan kemudian menempatkan mereka kembali untuk kehidupan yang lain.

“Kenapa repot sekali?

"Jika setiap orang harus melakukan rutinitas ini, semua pengusir setan akan kelelahan sampai mati."

Gyatso berasal dari Buddhisme Esoterik Tibet, yang praktik umumnya adalah mencapai tujuan mereka, apa pun yang diperlukan. Mereka hanya menghargai hasilnya dan tidak peduli dengan detail atau prosesnya. Karena itu, Buddhisme Esoterik selalu tampak misterius dan menakutkan.

Untuk mengatasi hal-hal yang gelisah di bawah bulan darah, Gyatso memilih cara termudah:

Membunuh mereka semua.

Dia berjalan ke stoples merah itu, mengangkatnya dengan satu tangan, memejamkan mata, dan membenamkan pikirannya. Cahaya keemasan muncul padanya dan pergi ke toples merah. Benda di dalam toples itu sedang berjuang keras, memukul toples berulang-ulang. Tetapi cahaya keemasan telah berpindah dari Gyatso ke toples dan menekannya.

Noda darah muncul di antara alis Gyatso; kemudian cahaya darah melesat ke dalam toples.

Jeritan keras memenuhi ruang bawah tanah yang kosong. Akhirnya, ketika sepi lagi, toples merah pecah dan mengeluarkan bau nanah.

Tapi Gyatso tidak peduli sama sekali. Dia kuat secara mental karena tepat di belakang kuil yang dia tinggali, ada tempat yang bahkan lebih buruk daripada api penyucian.

Apa yang terjadi pada iblis ini telah menakuti semua yang lain. Tiba-tiba, ruangan menjadi sangat sunyi seolah-olah semua orang ketakutan seperti orang biasa dan tetap diam seperti jangkrik di akhir musim gugur.

Iblis akan dikuasai iblis sejenisnya.

Gyatso berdiri di sana seperti dewa ganas dan tidak ada hal jahat yang berani melakukan apa pun.

Tepat ketika Gyatso berpikir semuanya akan baik-baik saja dan akan kembali ke Lam Ching-Ying, musang kuning muncul di tangga menuju ke ruang bawah tanah. Itu menatap Gyatso dengan keluhan dan ketakutan, seperti gadis pemalu yang telah melakukan kesalahan.

Ada iblis yang bisa berubah?

Gyatso berjalan ke sana. Si musang mundur ke tangga.

Namun, tepat ketika Gyatso melangkah ke tangga, itu berubah menjadi monster dengan mulut terbuka lebar.

Gyatso menatap dan mengerang:

“Berani-beraninya kamu melakukan sihir padaku! Sebuah manik sekecil sebutir beras tidak akan pernah menjadi saingan bulan! "

Segala sesuatu di sekitarnya berubah, tetapi Gyatso terus berjalan dengan mantap, ke tangga, ke mulut monster, dengan kehendak gigih dari seorang guru Buddhis Esoterik.

Mungkin mereka tidak canggih dalam kehidupan sosial seperti para biarawan di Dataran Tengah, dan karenanya tampaknya agak tidak masuk akal; tetapi sampai batas tertentu, mereka lebih dekat dengan apa yang mereka bertahan.

Dibandingkan dengan Seven, Gyatso kurang memiliki pemikiran tentang kehidupan sosial, tetapi lebih setia kepada agama Buddha.

Mulut monster itu mulai pecah dan akhirnya menghilang, dan sekitarnya kembali seperti seharusnya. Musang itu masih ada di sana, tetapi tampak menyedihkan, dengan mata berdarah.

"Kau terlalu percaya diri, hal jahat."

Gyatso meraih dan mengangkat musang. Dia mengejar pelet internal musang [3]. Musang ini memiliki kecerdasan dan mampu menggunakan sihir, sehingga pelet internalnya harus tonik yang hebat, bahkan lebih baik daripada jamur lingzhi yang berumur seratus tahun [4]. Lam Ching-Ying akan selamat setelah memakannya.

Namun, Gyatso merasa berat di tangannya sudah hilang, dan kulit musang itu jatuh. Dia memegang kelabang ungu. Bagian mulutnya terbelah dan menempel di punggung tangan Gyatso.

"Aduh…"

Gyatso segera membuang kelabang. Lalu dia terhuyung. Dia harus duduk di tanah dengan menyilangkan kaki dan mencoba mengeluarkan racun, tetapi kelopak matanya terasa lebih berat dan lebih berat, dan penglihatannya menjadi buram.

Ruang bawah tanah yang dulunya sunyi telah menjadi bising dan gelisah lagi setelah Gyatso duduk.

…

Di luar kamar mayat, perlahan-lahan datang seorang pengemis tua dengan tongkat. Dia lumpuh dalam satu kaki, dan wajahnya berlubang karena kekurangan gizi. Dia kurus seperti tengkorak.

"Aku sangat lapar."

Pengemis tua itu menghela nafas, kemudian dia berjalan ke tangga dan mengetuk gerbang merah. Tidak ada yang datang untuk menjawab. Tentu saja, tidak ada yang akan datang.

Jadi pengemis tua mendorong pintu dengan ragu-ragu. Dibuka.

Pintunya tidak dikunci, karena orang-orang yang seharusnya mengunci pintu sebelum malam tiba semuanya pingsan.

Pengemis tua itu menjulurkan kepalanya ke dalam dan melihat sekeliling. Dia berjalan masuk karena pintunya terbuka.

Dia tahu itu adalah kamar mayat, tapi dia kelaparan dan kelelahan. Yang dia inginkan adalah tempat untuk tidur, dan akan sempurna jika dia bisa menemukan makanan. Dia hanya hidup satu hari pada suatu waktu.

Dia pergi ke dapur dulu. Makan malam yang dibuat oleh Kuan masih ada di sana, tetapi pengikut Tao dan murid-muridnya tidak akan bisa menikmatinya. Pengemis itu melemparkan dirinya ke makanan dan segera menjejalkan mulutnya. Dia terus menelan sampai akhirnya kenyang. Lalu dia menghela nafas panjang dan duduk di tanah.

Sudah lama sekali sejak dia kenyang.

Dia bersendawa dan beristirahat sebelum memutuskan untuk berjalan-jalan. Karena ada makanan, dia mungkin juga menemukan sesuatu yang lain, seperti beberapa pakaian bagus.

Keinginan orang akan selalu berubah dengan keadaan mereka. Pengemis tua itu tidak lagi kelaparan dan makanan itu tidak membebani biaya apa pun, tentu saja dia ingin lebih.

Sekarang dia jauh lebih kuat; meskipun dia harus berjalan dengan tongkatnya, dia bergerak lebih cepat.

Dia datang ke kamar tidur dan dengan lembut mendorong pintu terbuka. Dia berasumsi bahwa pemiliknya pasti tertidur, jadi dia ingin memastikan.

Kemudian, dia terkejut melihat keempat orang itu terikat pada pilar. Seketika, dia tahu dia harus pergi dan melaporkannya ke pemerintah negara, atau setidaknya pergi, karena orang-orang ini rupanya dirampok. Tetapi ketika dia melihat Nona Chen dengan mata tertutup dan mulut diisi dengan selembar kain, napasnya menjadi pendek.

Dikatakan bahwa kemewahan dalam makanan dan kehangatan mengarah ke hedonisme. Dia menelan dan melihat sekeliling. Tampaknya para perampok sudah pergi sehingga dia bisa mengambil keuntungan.

Dia mendorong pintu terbuka dan masuk.

Penasihat Chen dan putrinya sadar, tetapi mereka disumpal dan diikat dan tidak bisa berteriak atau bergerak. Selain itu, mereka tidak menghadap pintu; Kuan dan Liang yang ada, tetapi mereka tersingkir.

Pengemis tua itu mencuri ke dalam kamar. Dia melihat seorang pria lain berbaring di tempat tidur, tetapi yang satu tampaknya sedang sekarat.

Sejak dia masuk, matanya tertuju pada Nona Chen dan lidahnya menjilat bibirnya. Dia mendekati pilar dan merobek dua potong kain dari compang-campingnya.

Penasihat Chen dan putrinya telah mendengar pintu terbuka, tetapi mereka mengira itu Su Bai atau Gyatso yang kembali. Mereka duduk diam dan tidak berjuang, karena mereka benar-benar kelelahan dan kelaparan.

Penasihat Chen tidak menyadari ada yang salah sampai matanya tiba-tiba tertutup. Segera dia mencoba untuk membebaskan, tetapi Gyatso telah mengikatnya begitu erat sehingga perjuangannya tampaknya tidak berguna.

Nona Chen juga kaget; tapi sebelum dia bisa melihat apa pun, sepotong kain hitam kotor jatuh ke wajahnya. Kemudian dia merasakan seseorang menciumnya dengan kain tebal di sela-sela dan meraba-raba seluruh tubuhnya.

Pengemis tua itu bersemangat. Di luar mimpinya yang paling liar, dia bisa menikmati gadis yang begitu cantik. Itulah berkah surga.

Baunya sangat harum …

… dan terasa sangat lembut …

Itu sangat indah …

Hum hummmm …

Hummmmm …

Tepat ketika pengemis tua itu mengigau dengan sukacita, seorang pria muncul di luar pintu dengan berat. Ketika dia melihat apa yang sedang terjadi di ruangan itu, dia segera bersumpah:

"Kurang ajar kau! Beraninya kau memperkosa Gadis Naga Kecil seperti Yin Zhiping! ”

———————————————

KAKI:

[1] Yin Zhiping dan Little Dragon Maiden: ini adalah plot dari novel wuxia Legend of the Condor Heroes oleh Jin Yong, penulis Tiongkok yang terkenal.

Little Dragon Maiden adalah protagonis wanita fiksi; dalam novel, dia mendapat julukan ini karena dia dilahirkan di tahun naga menurut Zodiac Cina, tetapi nama aslinya tidak diketahui dan tidak pernah disebutkan.

Yin Zhiping, sebagai karakter dalam novel, adalah salah satu murid Qiu Chuji, dia memperkosa Little Dragon Maiden ketika dia tidak sadar. Tetapi dalam sejarah, Yin Zhiping adalah seorang Tao yang agung. Plot fiksi pemerkosaan itu tidak adil, jadi Jin Yong telah mengubah nama karakter ini menjadi Zhen Zhibing dalam versi selanjutnya.

[2] Tempat-jalan: Juga dikenal sebagai Bodhimanda, tempat untuk ritual Tao.

[3] pelet internal: atau Neidan. Setelah kultivasi, beberapa binatang buas akan memiliki inti di dalam tubuhnya yang berisi esensi dan / atau basis kultivasi mereka. Penggarap sangat menghargai mereka.

[4] Jamur Lingzhi: Secara harfiah "jamur roh / roh" .Sebuah spesies kompleks yang meliputi beberapa spesies jamur dari genus Ganoderma. Lingzhi [1] menikmati pemujaan khusus di Asia Timur, di mana ia telah digunakan sebagai jamur obat dalam pengobatan Cina tradisional selama lebih dari 2.000 tahun.