MB – Chapter 38 – Even So, I Refuse to Apologize

Bab 38: Meski Begitu, Aku Menolak Meminta Maaf

Nasi kari.

Ini adalah hidangan yang jauh dari asal-usulnya di India, tetapi pada awalnya hidangan ini mencapai Jepang melalui dunia Barat dan bukan dari India secara langsung, sehingga perbedaan besar dapat dipahami.

Seperti yang dijelaskan sebelumnya, tidak ada hidangan 'kari' di India, karena kata tersebut diciptakan oleh orang asing untuk merujuk pada masakan rebus yang menggunakan rempah-rempah dari masakan India. Orang yang menemukan bubuk kari untuk membuat kari lebih mudah dimasak dan dimakan adalah orang-orang yang terkenal dengan ikan dan keripik (minyak …. semua minyak !!).

Ngomong-ngomong, meskipun terakhir kali aku mengoceh tentang bagaimana 'kami orang Jepang suka meletakkan segala sesuatu di atas nasi sehingga tidak bisa ditolong ☆ ”tapi ternyata sudah seperti itu pada saat hidangan itu menyeberang dari bahasa Inggris ke Prancis menjadi 'kari au riz'. Itulah yang saya pelajari beberapa hari yang lalu.

…… Ada hal-hal …… yang bahkan saya tidak tahu …… sungguh ……

“…… Bukankah ini kari yang terlalu manis?”

Orang yang mengatakan itu setelah menggigit nasi kari adalah Tsukuyomi-sama. Dengan lokasi dalam pikiran (Takahamagahara), segala sesuatu tentang adegan ini tampaknya tidak cocok. Tapi dia adalah dewa Jepang, jadi itu tidak bisa membantu.

"Mugah— ?!"

"Hm? Ahh, maaf soal itu, Tsukuyomi-sama. Saya mencampur milik Anda dan Amaterasu-sama. "

"Saya melihat. Karena Ane-ue akhirnya hanya bisa makan jenis yang manis. ”

"Agah— ?!"

Setelah mendengar penjelasan dari Toyoukehime-sama, Tsukuyomi-sama mendorong piring. Kebetulan, alasan mengapa Amaterasu-sama hanya bisa makan jenis manis semata-mata karena dia tidak bisa menangani pedas, dan tidak berarti itu karena dia memiliki lidah anak-anak. Jika dia berusaha sangat keras, dia bisa tahan pedas sampai sedang. Peasy mudah.1

"Mogah— ?!"

“Ngomong-ngomong, Tsukuyomi-sama. Apakah kami seharusnya mengabaikan gulungan bambu yang sudah mengerang dan berguling-guling di samping Anda sejak beberapa waktu yang lalu? "

“……”

Kata-kata Toyoukehima-sama mendorong Tsukuyomi-sama untuk mengalihkan pandangan tidak puas ke arah orang yang tersumbat dan benar-benar terikat yang merupakan adik lelaki macho yang sebenarnya.

Ketika mata mereka bertemu, ia menerima permohonan yang luar biasa serius untuk bantuan, tetapi Tsukuyomi-sama hanya diam-diam menggelengkan kepala dan mendesah.

"Aku mencoba yang terbaik untuk mengabaikannya, tapi aku kira sesuatu yang sebesar ini tidak bisa diabaikan lama ya."

"Apakah Tsukuyomi-sama tidak menyukai Susanoo-sama?"

"Bukannya aku tidak menyukainya, tetapi satu-satunya yang bisa melakukan hal seperti ini padanya adalah Ibu, kan? Saya hanya tidak ingin terlibat. ”

"Tidak, orang yang melakukannya adalah Amaterasu-sama."

"…… Datang lagi?"

Kebenaran yang mengejutkan menyebabkan mata Tsukuyomi-sama melebar.

Untuk Amaterasu-sama yang selalu diejek dan dicengkeram leher seperti anak kucing untuk mengikat macho ini. Persis apa yang terjadi.

"Sebenarnya, Susanoo-sama memakan abalone Amaterasu-sama tanpa seizinnya."

"Ahh, jadi dia menginjak ranjau darat itu."

Ternyata, Amaterasu-sama benar-benar mencintai abalon.

Dikatakan bahwa ketika Yamatohime sedang mencari tempat untuk membangun tempat suci yang layak untuk menyembah Amaterasu-sama, dia bertemu seorang penyelam betina yang berbagi beberapa abalone dengannya dan berkata 'tolong juga biarkan Amaterasu-sama mencoba beberapa dari ini', dan jadi Yamatohime memasukkan itu dalam persembahan setelah dia mendirikan Kuil Agung Ise. Hingga hari ini, 2000 tahun setelah pembangunan Grand Shrines, abalone telah ditawarkan sepanjang waktu.2

Dengan kata lain, Susanoo-sama telah mencuri abalone dari maniak abalone yang masih belum muak dengan abalone meskipun telah memakannya selama 2.000 tahun. Apa lagi yang bisa dikatakan?

"Jadi, di mana Ane-ue sendiri?"

"Di dapur."

"Eh, kenapa?"

Meninggalkan Susanoo-sama untuk pergi ke dapur. Rantai logika yang tidak berurutan ini menyebabkan Tsukuyomi-sama memiringkan kepalanya dengan bingung. Pada saat itu, seolah merespons, pintu geser di belakangnya terbuka dengan tiba-tiba.

"Saya selesai! Oh, Tsukuyomi ada di sini juga. "

"Maaf, mulai tanpamu. Daripada itu, apa yang kamu pegang …… ”

"Nn? Timun."

Timun. Ini adalah sayuran yang semua orang kenal, tetapi sebenarnya itu adalah sayuran ajaib yang terdiri dari 90% air dan hanya sejumlah kecil nutrisi.

Karena kadar air yang tinggi, itu sangat diminati di daerah panas, tetapi popularitasnya di Jepang sebenarnya tren yang agak baru.

"Jadi, apa yang kau rencanakan dengan mentimun itu?"

"Buat Susanoo memakannya."

“……”

Tsukuyomi-sama menutup matanya pada jawaban yang sudah dia duga.

Ternyata, Susanoo-sama membenci mentimun, sampai pada titik di mana beberapa kuil yang didedikasikan untuknya telah melarang pertumbuhan mentimun dalam radius tertentu.

Salah satu penjelasan adalah bahwa Susanoo-sama pernah melarikan diri dan bersembunyi di dalam ladang mentimun ketika ia berada di tempat yang sempit, setelah itu ia menganggap mentimun sebagai sakral dan berhenti memakannya.

Penjelasan lain adalah bahwa Susanoo-sama pernah dikejutkan oleh kilat dan melompat ke rak mentimun, yang menyebabkan tiang dari rak menabrak matanya dan membuatnya sebagian buta.

Meskipun beberapa orang mungkin ingin berkomentar tentang bagaimana mentimun tidak bersalah, hal-hal yang tidak terkait disalahkan dan dihukum karena sesuatu yang bukan kesalahan mereka adalah pokok dalam mitologi dari semua tempat dan sepanjang waktu, jadi jangan terlalu memikirkannya.

"Tapi bagaimana kamu berencana untuk membuatnya memakannya tanpa melepas muntahnya?"

“Lelucon ini adalah jenis yang bisa dibuka di tengah sehingga tidak apa-apa. Seperti ini, aku bisa memaksakan mulutnya terbuka dan memasukkannya lagi dan lagi untuk membuatnya merasakannya lagi dan lagi …… ”

"Sepertinya jenis permainan seksual yang sangat mengganggu jadi berhentilah."

Seorang macho yang mulutnya dipaksa terbuka untuk benda yang panjang dan silindris untuk dicungkil berulang kali. Meskipun saya yakin ada permintaan untuk ini dari minoritas tertentu, setidaknya penulis ini tidak memiliki kecenderungan untuk menggambarkan adegan seperti itu secara rinci.

"Lalu bagaimana kalau aku memotong mentimun dan menuangkannya ke mulutnya sehingga dia bisa merasakan semua yang dia inginkan? Ini Susanoo, a — n. ”4

"Mogah— !?"

Serangan Amaterasu-sama — a-n 'menyebabkan Susanoo-sama menaikkan suaranya dalam kebahagiaan.

Siapa pun yang memperhatikan air matanya pasti adalah hal-hal yang keliru. Tidak mungkin masakan buatan tangan kakak ini buruk.

"Orang yang biasanya patuh benar-benar menakutkan ketika mereka marah."

“Ane-ue bukan jinak yang normal. Dalam hal ini, itu dendam atas makanan yang menakutkan. "

Tsukuyomi-sama dan Toyoukehime-sama hanya menonton dengan hangat ketika kedua saudara itu bersenang-senang bermain satu sama lain.

Hari ini juga, Takamagahara dalam damai.

1 Saat memesan kari Jepang, biasanya ada spektrum antara 'manis' hingga 'pedas' yang dapat dipilih. Dan pengertian umum adalah 'manis' untuk anak-anak, sedangkan 'pedas' untuk orang dewasa.

2 Menurut legenda, setelah mendirikan Ise Jingu Yamatohime-no-Mikoto mengunjungi Semenanjung Shima dan memakan beberapa abalone yang ditangkap oleh seorang wanita ama bernama Oben. Yamato-hime-no-Mikoto sangat senang dengan rasa abalon sehingga dia meminta Oben memberikan persembahan kepada Ise Jingu. Oben setuju, dan sejak saat itulah itulah yang telah dilakukan. (Cerita RakyatThursday) Kronologi dan rantai sebab-akibat dari peristiwa berbeda tetapi itulah bagaimana mitologi itu.

3 Inilah artikel tentang Adose-cho, sebuah kota di mana dilarang menanam atau makan mentimun karena kuil terdekat di dekat Susanoo.

4 A — n adalah apa yang orang Jepang katakan ketika mereka memberi makan orang lain dan mendorong orang lain untuk membuka mulut, seperti ini. Biasanya itu adalah gerakan intim yang dilakukan antara orang tua-anak atau pacar-pacar atau pasangan.