MB – Chapter 52 – Demons Out, Fortune In

Babak 52: Demons Out, Fortune In

Dewa sampar.

Asal usulnya dikatakan telah dilewati dari Tiongkok, sebuah eksistensi yang lahir dari orang-orang yang mengaitkan penyakit yang tidak dapat mereka lihat dengan penyebab spiritual atau setan.

Reaksi normal terhadap dewa-dewa sampar ini adalah takut dan membenci mereka, tapi sayangnya, ini adalah Jepang yang sedang kita bicarakan.

Kami membuat festival untuk berdoa kepada dewa-dewa ini "jangan menyebarkan wabah penyakit tolong ☆", kemudian membuat festival lain untuk berdoa "kami akan mengadakan pesta besar untukmu, jadi silakan kembali lagi ☆", dan pada akhirnya kembali ☆ ", dan pada akhirnya datang untuk mengabadikan mereka sama seperti dewa-dewa lainnya.

Salah satu dari 3 festival terbesar di Jepang, Gion Festival, sebenarnya untuk menghormati dewa wabah yang disebut Gozu Tennou.

Pada pandangan pertama, ini mungkin terlihat aneh, tetapi ini adalah cara Jepang untuk tidak melawan alam tetapi untuk berkompromi dan hidup berdampingan dengan alam, sehingga ide di balik festival ini benar-benar seperti Jepang.

Kebetulan, ada kuil tertentu di mana dewa wabah diabadikan di mana pohon suci dipukuli tanpa ampun setiap hari oleh pengunjung untuk mengejar kata dewa sampar pergi.

Dengan cara tertentu hal ini masuk akal, tetapi bagian di mana orang Jepang berpikir bahwa dewa sampar menyedihkan mungkin merupakan cerminan lain dari sifat Jepang.

"Salam pembuka. Saya adalah dewa kemiskinan. "

"Meninggalkan."

Ini adalah salah satu bentuk para dewa sampar, dewa kemiskinan, yang entah mengapa tiba-tiba muncul di Takamagahara tempat para dewa surga berada.

Bahkan Amaterasu-sama yang biasanya lembut bereaksi dengan kecepatan dan ketegasan yang sama seperti ketika Susanoo mendekat dengan langkah kakinya yang keras dan tanpa tujuan.

"…… Meskipun dikatakan bahwa para dewa kemiskinan tidak memiliki bentuk tertentu yang ditentukan, yang kali ini benar-benar ortodoks."

Seperti yang dikatakan Tsukuyomi-sama, dewa kemiskinan yang muncul adalah sosok seorang lelaki tua yang hanya mengenakan pakaian compang-camping.

Ini adalah gambar yang masyarakat umum bayangkan seperti dewa kemiskinan. Ya, persis seperti cara Shigeru Mizuki-sensei menggambarnya.

"Hmph. Bagi kami, penampilan tidak memiliki arti yang signifikan. Bukankah itu sama untuk Anda semua juga? "

"Itu, yah, aku tidak bisa menyangkal itu. Tapi tetap saja, mengapa kamu ada di sini? ”

"Amaterasu-dono berkata 'dewa pilek sangat menyedihkan' jadi di sini aku datang menggantikannya untuk mendapatkan apa pun yang harus kau berikan."

"Ya ampun, lihat apa yang telah kau lakukan!"

"Maafkan saya!"

Topiknya adalah dewa pilek, tetapi karena alasan tertentu, dewa kemiskinanlah yang datang dengan berani.

Kemudian kita memiliki Tsukuyomi-sama berteriak pada Amaterasu-sama setelah mendengar bahwa dia adalah penyebab kunjungan. Mungkin karena dia bingung bahwa pilihan kata-katanya menjadi seperti seorang ibu.

"Terlepas dari betapa lemahnya kita di sini di Takamagahara, kita sama sekali tidak bisa memiliki dewa wabah penyakit menetap. Mohon buat dirimu langka sebelum Ane-ue serius memurnikanmu."

"Eh? Saya akan melakukannya? "

Tsukuyomi-sama mengeluarkan peringatan keras bahkan sambil mengandalkan kekuatan orang lain mendapat tsukkomi dari Amaterasu-sama.

Tetapi jika Tsukuyomi-sama ingin bertarung secara pribadi …… bahkan seseorang dengan kasus chuunibyou yang parah tidak akan bisa membayangkan seperti apa gaya bertarungnya.

“Fuhahahaha! Dewa tidak bisa diremehkan. Tidak mungkin mengusir saya secara fisik. Sebaliknya, saya bertambah banyak saat terhapus! "

"A, APA ?!"

Amaterasu-sama terkejut melihat dewa kemiskinan seperti sesuatu dari video eliminasi hama.

Lebih tepatnya, hanya dengan memiliki dewa kemiskinan di Takamagahara, tak terbayangkan bagi Takamagahara untuk menjadi miskin, tetapi jangan khawatir tentang detail yang tidak penting.

“Tolong tenang, Ane-ue. Monster seperti ini yang tidak bisa dihancurkan dengan serangan frontal selalu memiliki beberapa kelemahan yang bisa dimanfaatkan. ”

"Siapa yang kamu panggil monster."

"Aku, aku mengerti. Di saat seperti inilah kita harus beralih ke internet …… ”

Setelah menerima kata-kata Tsukuyomi-sama, Amaterasu-sama mulai mencari di web untuk penanggulangan terhadap dewa kemiskinan.

Dewi kepala mencari di internet metode untuk memusnahkan dewa kemiskinan. Tampaknya ada sesuatu yang secara fundamental salah dengan adegan ini, tetapi katakan saja itu adalah Jepang dan biarkan begitu saja.

"Soo ……‘ ketika kamu membuat api di perapian, panas akan menyebabkan mereka pergi ’."

"Kami tidak memiliki perapian. Bagaimana kalau kita langsung aplikasikan api saja? "

"Benar, menuangkan minyak tanah harus membantu api mulai lebih mudah."

"Apakah kalian setan atau setan?"

Dewa kemiskinan gemetar mendengarkan kakak dan adiknya dengan acuh tak acuh membuat rencana untuk membakarnya hidup-hidup.

"Ah, karena kita sudah melakukannya …"

Kemudian setelah menatap dewa kemiskinan untuk sementara waktu, Amaterasu-sama membuat gerakan ‘pon’ dengan tangannya seolah-olah dia memikirkan ide yang hebat.

・

・

・

"Di sini aku berpikir bahwa sudah lama sejak kalian memanggilku, tapi lalu apa perawatan ini ?!"

Beberapa menit kemudian.

Di sana dia berdiri, dengan kayu bakar di kedua tangannya dan wajah yang tampaknya meratapi ketidak masuk akal dunia, obor manusia, Kagutsuchi-sama!

“Hyaa panas sekali! Saya tidak tahan lagi! "

“Ohh, dewa kemiskinan benar-benar lari. Seperti yang diharapkan dari Kagutsuchi ani-ue! ”

"Kamu benar-benar dapat diandalkan saat kami sangat membutuhkanmu, Kagutsuchi onii-san!"

"Baru sekarang kalian memanggilku kakak laki-laki Anda ?!"

Panas yang berasal dari Kagutsuchi-sama dalam bentuk api unggun manusia (bakar diri) menyebabkan dewa kemiskinan lari ketakutan.

Melihat ini menyebabkan Amaterasu-sama dan Tsukuyomi-sama membuat pose nyali dan memuji Kagutsuchi-sama, tetapi Kagutsuchi-sama sendiri tampaknya cukup terganggu, seperti ditunjukkan oleh api yang semakin besar.

"Pokoknya, siapa yang membawaku untuk … siapa ini?"

Kagutsuchi-sama akan membiarkan api pergi ke kepalanya dan meluncurkan rentetan keluhan ketika dia terpana tak bisa melihat seorang ossan gemuk tiba-tiba muncul tepat di sebelahnya.

“Ah, salam. Saya adalah dewa keberuntungan. "

"Dari mana ANDA keluar?"

Orang yang muncul ternyata adalah dewa keberuntungan. Kekayaan perutnya sedemikian rupa sehingga tampaknya mencerminkan kekayaan yang ia bawa.

"Ah, aku lupa, tetapi dikatakan bahwa setelah dewa kemiskinan lari, dewa keberuntungan akan datang ke perapian untuk menghangatkan dirinya."

"Kedengarannya memang menguntungkan."

"Tunggu, apa mereka bertambah banyak ?!"

Seperti yang dikatakan Kagutsuchi-sama, semakin banyak dewa keberuntungan muncul dan mengelilinginya sambil mengatakan hal-hal seperti "fuu ini pasti menenangkanku" dan "baru-baru ini udara kontra di mana-mana, bukan jejak selera di mana-mana."

Ini persis seperti kucing yang berkumpul di sekitar kotatsu.

"Waaa, Kagutsuchi sangat populer."

“Tentu saja. Kalau begitu, mari kita kembali dan mengambil sesuatu yang hangat untuk diminum. "

"Ah, aku mau sup kacang merah manis."

"Tunggu! Apakah kalian berdua melakukan sesuatu tentang neraka hangat ini ?! ”

Dewa keberuntungan terus muncul, ke titik di mana Kagutsuchi-sama telah sepenuhnya dikelilingi dan tidak bisa lagi bergerak.

Hari ini juga, Takamagahara dalam damai.

1 “Oni wa soto, fuku wa uchi (鬼 は 外 、 福 は)” adalah kalimat yang dibacakan selama festival Jepang yang disebut Setsubun, yang pada Malam Tahun Baru. Puncak dari hari ini adalah ritual yang disebut Mamemaki (豆 撒 き, “hamburan kacang”), di mana para peserta membuang kacang pada seseorang yang bertindak sebagai setan untuk mewakili pengejaran kejahatan tahun lalu sehingga nasib untuk tahun yang akan datang bisa masuk.

2 "Dengan asal-usul sebagai penyakit penyebab roh, Gozu Tennou pada waktunya diubah menjadi pengawas yang melindungi para penyembahnya dari epidemi semacam itu …" (Ency. Dari Shinto)

3 Ini disebut Kuil Binbougami dan terletak di Iida di Prefektur Nagano. Idenya adalah bahwa dewa sampar = hatimu yang lemah, jadi dengan meninju dan menendang pohon suci, kamu membersihkan dirimu dari hatimu yang lemah. Sudah tertutup, rupanya.

4 Ini dia:

5 Gerakan Jepang di mana Anda menepuk tangan dengan lembut ke telapak tangan lain yang menunjukkan bahwa Anda memikirkan ide yang bagus atau Anda akhirnya memahami sesuatu. Ini sebuah contoh:
https://img.gifmagazine.net/gifmagazine/images/909685/original.gif